这里“简要陈述我们问题的一部分:
我们既有深刻的哲学问题,也有实际的政治问题。这两者可能是相关的,但不是深刻的哲学问题在于你是否可以从海德格尔和尼采那里走回西方哲学,并说理性确实允许建立积极的价值,换句话说你可以证明某些观点的真实性。
实际的问题是你是否能够产生一套政治上可以满足你所希望的整合自由主义目的的价值观。这很复杂,因为你希望这些价值观是积极的,意味着什么,但你也不能用它们作为排斥的基础社会中的某些群体。
我们有可能在没有其他群体的情况下取得成功。例如,美国政治实验成功的基础是,它创造了一套“积极”的价值观,作为民族认同的基础,但也不是白人和基督徒或某种方式“血液”的人可以获得和土壤“与该国的盎格鲁-撒克逊新教创始人有关。
这些价值观是美国信条对个人主义的信仰,对工作作为价值的信仰,对行动自由的信仰和人民主权的内容。......作为积极价值问题的一种实际解决方案,它运作良好。
因为它已经成为共同文化的一部分,捍卫这一基本信条可以成为一个保守的项目,在奥克肖特感。我认为,我们不能忽视海德格尔和尼采。但斯特劳斯对西方维持自身的能力过于悲观。
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